Catálogo El bien común como proyecto comunitario / Pío García ; director Francisco Sierra Gutiérrez.
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TextoIdioma: Español Series Excerpta dissertationisBogotá : Pontificia Universidad Javeriana, 2012Descripción: 109 p. ; 21 cmTema(s): AUTONOMIA -- ASPECTOS FILOSOFICOS | FILOSOFIA MODERNA | Política social -- ASPECTOS FILOSOFICOSClasificación CDD: 190 Nota de disertación: Tesis (Doctor en Filosofía). -- Pontificia Universidad Javeriana. Facultad de Filosofia, 2012 Alcance y contenido: La noción del bien común se halla en un escenario dramático. No tanto por su desconocimiento y ausencia, sino todo lo contrario: está presente en diversos programas éticos y en la justificación teórica de la organización política mayoritaria. Sin embargo, la forma extrema como el discurso y la práctica productiva dominantes la han puesto a su servicio para legitimar la estrategia del mercado global genera el problema de su formación, en cuanto la esencia polivalente del bien común queda reducida a la versión monovalente del bienestar general entendido como subproducto del movimiento apreciador del capital. De este modo, la tensión entre las demandas de universidad, necesariedad y permanencia, que generan los principios normativos y regulativos sociales respecto a las situaciones particulares que cada grupo humano organizado enfrenta, es disuelta en una totalidad autorreferencial del capital vuelto de manera persistente sobre si mismo.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros General
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Biblioteca General Segundo Piso - Sala General | 190 G216B (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej. 1 | Disponible (Acceso Disponible) | 39983002244356 |
Tesis (Doctor en Filosofía). -- Pontificia Universidad Javeriana. Facultad de Filosofia, 2012
Incluye bibliografía
La noción del bien común se halla en un escenario dramático. No tanto por su desconocimiento y ausencia, sino todo lo contrario: está presente en diversos programas éticos y en la justificación teórica de la organización política mayoritaria. Sin embargo, la forma extrema como el discurso y la práctica productiva dominantes la han puesto a su servicio para legitimar la estrategia del mercado global genera el problema de su formación, en cuanto la esencia polivalente del bien común queda reducida a la versión monovalente del bienestar general entendido como subproducto del movimiento apreciador del capital. De este modo, la tensión entre las demandas de universidad, necesariedad y permanencia, que generan los principios normativos y regulativos sociales respecto a las situaciones particulares que cada grupo humano organizado enfrenta, es disuelta en una totalidad autorreferencial del capital vuelto de manera persistente sobre si mismo.
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